华夏早报讯（见习记者 张邦毛 通讯员 秦首先 姜自伟）张琮松是一位严谨、勤奋的书法家，他在秉承传统文化的道路上踏踏实实地耕耘。张琮松主攻隶书，兼带小篆、行草，尤擅金粉汉隶；他外师造化，守意修定，中得心源。他的隶书作品中正典雅，干净雅致，宁静高古。他是中国传统文化的忠诚守望者。
张琮松出身贵州苗寨一个书香门第家庭，良好的教育环境让他对传统文化弥足珍惜。他认为，书法就是心灵的写照，心不正则书不正。他在书法创作和经文抄录中，总会以一颗平常心去解读顿悟字句的内涵，理性架构作品布局，诠释传统书艺精髓。
张琮松的书法作品。
他的书法作品线条严肃而不拘泥，转折灵动而不张扬，布局匀称而不呆板，笔墨圆润而不臃肿，其一横一竖皆见佛理，一撇一捺皆有禅趣。 譬如他的经典金粉隶书作品《般若波罗蜜多心经》、《大悲咒》和《金刚经》，其书风稳健匀净，温温和雅，宽博大度。其字结构紧凑，字字匀称，线条温润光滑，劲健骨感。他的经文作品拒绝飞白，结字和章法布白也极为均匀满实，处处彰显《曹全碑》、《乙瑛碑》气韵秀丽，正中寓欹，平和简静的印痕。
张琮松在创作中坚守群众路线，让艺术生活化，大众化。他承袭中国书法的文脉，在传统素书的基础上用现代审美意识丰富、完善了书法艺术的创作手段，改墨汁为金粉，改白宣为藏蓝或大红。在这些细微的变化中，不仅写出了视觉的冲击，更重要的是写出了书家所思所想，为其作品注入了宽博的哲学内涵。让工巧、秀丽的大众审美尽显丝丝禅机，在誊抄中净化超越，在品读中顿悟虚空。这正是张琮松金粉书法的高明之处：在不漏之中显禅机，在深藏之中传佛理。他通过书作准确地诠释了“理事不二，贵在圆融”和“不着他求，尽由心造”的禅宗思想。认认真真创作，堂堂正正做人。这是张琮松恪守的人生信条。
人生都有三种境界：物质的、精神的、宗教的。书法同样也有三种境界：技术的、情感的、文化的。张琮松在自己的书艺旅程中选择了后者。他认为，书法之道重在修心，任何艺术都应遵守“美”这一终极原则，这样的作品才能直指人心，明心见性，达到大平静、大欢欣的境界。他将“圆融无碍，祥和安静”作为经文书法创作的始动力，在现代的语境下，构筑了“琮松金粉隶篆”的标志性语言符号，顺真顺善，昄依传统。欣赏张琮松的书法作品，总能让人耳目一新，心旷神怡；品读他的作品，更是平中见奇，意高境远。这里诠释的是一份虔诚，一种胸怀，更是正大气象的理性回归。艺，平则常，平则静，感情内敛方为天道。
张琮松的隶书作品简约纯粹，干净利落，无论横画撇画捺画，笔锋均内敛平和。其笔画从容流畅，不拖泥带水，一派东汉妍丽典雅风骨。由于他用笔师出《曹全碑》，名门正宗，便少了许多当下花俏猎奇的变隶笔法。即便是他变化较大的波笔、磔笔和勒画上，也张弛有度，依法而行，和谐静穆，既体现宽博活泼包容，又不失法度严谨。其代表作《般若波罗蜜多心经》，经他创作的版本虽有几十种，无论是丈二、八尺巨作，还是尺二寸牍小品，但在“艺术上的简约纯粹”是共性主张，宁静而致精，干净而致善，处处彰显蔡邕的笔痕，暗藏禅宗理道。
书之妙道，神采为上。品高则下笔妍雅，不落尘俗；胸中有道义，广纳圣哲之学，书乃可贵。张琮松深谙个中奥妙。他在创作中，以姿取势，以意造境，以形立神，做到虚实相生，刚柔相济，动静结合，心正气和，字里行间渗透出了国人中和、自然、空灵的传统美学思想。特别是他近期作品，很注重作品的整体形式美观，例如在《天道酬勤》、《宁静致远》、《鸿运腾飞》等作品中，他把行书和隶书巧妙结合在一起，以行书为主，以小隶诠释主题，动静结合，气象万千。应该说，张琮松金粉隶书作品是当今书坛之经典妙品，彰显的中华传统文化的深厚底蕴和禅宗思想的博大精深。前中国书协主席张海对他的《千字文》小隶和《心经》小隶赞赏有加，认为是当今他看到的最唯美、最有正大气象的隶书之一。
中国书协副主席张改琴如此评价张琮松：他虔诚的守望，忘我的境界，必将在当代中国书坛留下自己独特的心痕印迹。
张琮松的书法作品。